Arca, vous avez raison, mais je n'ai pas tort !

En fait, le clivage film d'aventures/film historique est un peu plus compliqué que ça : La Chatte – premier film – se présentait comme une histoire librement inspirée de faits vrais de Résistance ; et bon nombre des péripéties – les plus documentaires – sont assez conformes à ce qu'ont pu être l'organisation des réseaux, les parachutages, les sabotages, etc. Mais la partie romanesque présente en tragédie (à la fin La Chatte est exécutée par son chef de réseau, Bernard Blier, comme à la fin de L'armée des ombres Mathilde (Simone Signoret) l'est aussi) présente donc en tragédie à bonne conscience (La Chatte a été dupée), la trahison, elle bien consciente, de Mathilde Carré.

C'est la limite d'une mélodramatisation d'un épisode de l'Histoire, mais c'est aussi, pour les raisons exposées plus haut, de sa transformation en un récit acceptable pour les spectateurs de 1958.

Du côté de la légende et de la fiction, au sujet de ce film, je n'en ai jamais douté ; mais d'un point de vue tant narratif qu'historique, trahir inconsciemment est une thématique diablement intéressante. (Pierre Boulle par exemple en a parfois tiré des effets ahurissants). J'adore les films de Résistance à la française, même si je préfère encore leurs équivalents transalpins, que je juge souvent plus réalistes et surtout moins triomphalistes. Du reste, si j'ai bien compris, en 1958 le film La Chatte se présentait d'emblée comme un film d'aventures et non un récit historique. Alors, si un spectateur se met à prendre ce genre de film au pied de la lettre, franchement c'est de sa faute et pas celle du film. Après tout, personne ne songe à reprocher à Steven Spielberg de représenter les nazis un coup comme dans Indiana Jones et un coup comme dans Schindler's List…