"John Merrick monstre victorien écartelé entre le forain dépendant et le savant arriviste s'exhibe sous la contrainte pendant que les fumées crachent un poison industriel égrenant ses premières victimes.

Sur ces faciès édentés rongés par la crasse, le débilisme, la débauche, l'alcool et le charbon un physique dégradé dominant prend la place d'un mental inexistant.

Ce qui n'est pas contemple cette douloureuse absence sur le portrait d'un ange. L'impossibilité d'une société de se pourvoir d'un intellect offre en échange un acharnement physique et quotidien sur une machine outil imprévisible et hyper dangereuse.

John Merrick monstrueux au dernier degré représente les spasmes d'une société sans repères récupérée par la production intensive, la putasserie et le décrassage en taverne.

La seule issue d'un intérêt collectif médical dans un tel contexte envers un soi disant dégénéré est l'analyse d'une anatomie bouleversée restituant une pensée salvatrice évitant le dépotoir de l'asile.

Le psaume 23 restaure une connaissance, un imaginatif révèle par le croquis la portance d'une intuition, une illumination nouvelle admire sur la toile le favorisé ayant le privilège de dormir dans une position presque commune à tous.

L'homme Eléphant ayant révélé une conscience est éduqué, présenté, écouté. Visité de manières différentes il se gère entre la lumière et les ténèbres de contemporains anges ou démons sans possibilité d'inverser le processus négatif de sa maladie.

« Je ne suis pas un éléphant, je ne suis pas un animal, je suis un être humain, je suis un homme. »

Cette phrase intemporelle clamée devant un mur infranchissable nous est destinée, l'homme par ce cri universel délivre une onde, le naufrage intellectuel et irrespectueux de son époque en invitant sa descendance à ne pas reproduire dans le temps une telle décrépitude.

Eléphant Man est surtout la reconquête d'une identité perdue complètement annihilée sous une bestialité dominante, intéressée comprenant des sous catégories nommées châtiments corporels, analphabétismes, voyeurismes, dépendances et arrivismes.

La visite de la chambre de John Merrick en pleine nuit par une faune avinée représentative de laissés pour comptes n'étant plus managés humainement par une bourgeoisie distante, ambitieuse, folatrant dans le carriérisme médical et les attraits du textile démontre bien la difficulté de maintenir à long terme un esprit uniquement récupéré par les artifices d'un relationnel courtois.

L'homme éléphant rapatrié du néant teste les lumières de son environnement de la plus sommaire à la plus élaborée dans une course contre le temps ou le seul but est la capture et l'entretien d'un respect. "

Il est bien certain que lorsque l'on sortait de la salle de cinéma, en 1980, après qu'on avait vu la triste et larmoyante histoire d'Elephant man, on n'était pas très à l'aise mais on se demandait quelle était la part de la fiction d'épouvante et la part de la réalité vécue. Et comme on n'avait alors jamais entendu parler de David Lynch, qui n'avait alors réalisé que le confidentiel Eraserhead, on était très impressionné.

On l'est, il me semble, un peu moins aujourd'hui, même si la construction dramatique est parfaite et si réussie qu'est la photographie rigide, noirâtre, pluvieuse de Freddie Francis (qui s'essaya, avec la Hammer à quelques assez médiocres réalisations plus classiques).

C'est tout de même moins poignant que Freaks, qui est beaucoup plus triste et désespérant. Bien sûr je ne vais pas prétendre que l'existence du pauvre John Merrick a été semée de lys et de roses et je ne peux, comme quiconque, imaginer sans émotion ce que peut être la vie d'un pauvre être frappé d'une si grave infirmité. Si je lis que le véritable Merrick, dont l'histoire a été adaptée avec une relative fidélité, s'est lui-même placé, pour survivre, dans des baraques foraines qui présentaient à la curiosité dévorante de notre humanité les anomalies de la nature, ça n'en rend pas le destin plus enviable.

Mais ce qui me gêne passablement à la re-vision d'Elephant man c'est la dégoulinade parallèle des abjections et des bienveillances, là où Freaks montre bien davantage, dans sa sécheresse entomologique (et malgré l'artifice romanesque de la méchante fille prétendument séduite par un nain riche) la séparation absolue que crée le handicap. Elephant man, qui a tant et tant de qualités, esthétiques et humanistes, est tout de même bien manichéen.

Que le Merrick réel ait été soutenu et aidé par la reine Victoria et plusieurs personnalités médicales, qu'il ait bénéficié d'une sorte d'aspiration de charité publique n'est pas contestable et n'a rien qui surprenne vraiment. Qu'il ait, comme dans le film, été une sorte d'ami proche de ces personnalités et d'arbitre des élégances de Londres à la fin du siècle me semble plus douteux. Et lorsque, dans un récit aussi tragique, on introduit tant de compassion et de bienveillance, il y a quelque chose qui cloche.

Admirons néanmoins la façon dont Lynch a représenté la grande capitale, dont les faubourgs pauvres donnent une forte image de l'enfer tel qu'on peut se l'imaginer. Coexistence de la misère des faubourgs, du scientisme omniprésent, d'une certaine bonne conscience protestante reliée à une obligation personnelle de dévouement (l'attitude exemplaire et tout à la fois rigide des infirmières), de la fantastique séparation des classes sociales….

Le meilleur du film est là-dedans, davantage que dans le personnage monstrueux interprété par John Hurt, dont je ne suis pas sûr que Lynch ait eu raison de le dévoiler autant et si vite, alors que son caparaçon de hardes, sa cagoule percée d'un seul orifice est bien plus angoissante. On finit en tout cas par s'habituer à ce pauvre corps torturé. Beaucoup plus en tout cas qu'à l'ignominie des hommes, l'homme aux prostituées (David Ryall), Jim, le gardien de nuit (Michael Elphick) ou le pire, Bytes (Freddie Jones) qui porte en lui toute l'ignominie du monde (la façon dont il cherche une connivence avec le docteur Treves (Anthony Hopkins) qu'il soupçonne évidemment d'on ne sait quelle perversité sexuelle…).

Sujet fort, traitement plus superficiel, en quelque sorte.